天水市 最便宜的小姐，天水市 最便宜的小姐是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天水市 最便宜的小姐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天水市 最便宜的小姐的解答，让我们一起看看吧。

对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？

丰都——鬼城幽都阴曹地府

丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。

历史上的纪录：

在 《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话小说对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。

加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。

鬼城起源：鬼族因为寒冷期进行了南迁

公元前第十世纪我国有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南（今天甘肃、陕西、四川交界处）的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

丰都鬼城历史上真的发生过灵异事件吗？

那除了可考的起源，丰都鬼城发生过灵异事件吗？

提着脑袋走路的人

说是在知识青年下乡的年代，有几个重庆的知青落户到他们那里，当时的人估计男女应该有10多个人，在一个村落户。那 个时候，生活条件都不是很好，吃住更不用说，城市青年到农村肯定是不习惯的。尤其是上厕所，农村生活个的人都知道，农村上厕所很麻烦，又是养猪，又很赃 的，厕所和卧室不是一个地方，如果是冬天的话更麻烦，起来要走好远，而农村一个晚上就是黑灯摸火的，道路又不平，一句话，胆子小的根本不敢一个人起来上厕 所。我们那帮年轻的知青，一般半夜想上，夹也夹到天亮，大家想想那个滋味，肯定是不好受的。话 说其中有位姓李的大小姐，有天晚上喝多了水，半夜起床，但一个人胆子不是很大，叫了同在一起的，个个都不陪她，她没有办法，只有硬撑着起来，可是还是不想 去，最后想到，就在卧室旁不远的一个地方就地解决，具体的时间按道理推算，应该是快要天亮或者是有月光，她就看到了她这辈子最恐怖的一摹。一个人，没有脑 袋，手上提着脑袋。当 时把她吓傻了，估计是好久才回过神来，惊叫的跑进了屋，同一个房间睡觉的几个问了事情，都没有一个人相信，但都害怕。结果是那个女孩子进屋到天亮，他们都 没有睡着。

第2天，他们把这个事情告诉了同在一起的男同学。由于男孩子胆子大，都不相信，都说是女孩子自己吓自己，但这个李小姐确实看到了，心理一直不平 静，看也没有相信自己，结果就吓病倒了。于是气氛就是开始恐怖起来，要知道下乡的青年都是在十八九岁，这个年纪是最不稳定的年纪。于是，几个男孩子商量，派2个胆子大的晚上起来看看，有没有事实根据。他们就派里个胆子大的，张青年和马青年，这2个应该是说是天不怕地不怕，他们这那个女孩子遇见的地方连续守了几个晚上，硬是没有见到。后 来大家都当是那个李青年看花了眼睛，这个事情，时间一长都淡忘了，于是这样平淡的日子过到了年底，农村有个过年习惯，杀猪请客喝酒，那天这帮人聚在一起喝 酒吃饭，其中一个喝多了，晚上起夜。他看到了他恐怖的一幕，一个没有头，提着头的人，当时我们这位男青年吓瘫了，就差点掉进了屎坑。他把这个事情告诉大家时，大家就知道这个事情肯定不是假的，于是知青们把这事情告诉了村里的领导，大家都对这个事情议论份份，再加上农村封闭，都相信有鬼的，于是越传越邪。后来是这帮人都不敢在这里待了，纷纷要求换地方或者回城，有些有关系的都回去了，也有些没有关系的落户，结婚安家，但都是纷纷离开了这个村。

后来过了好几年，一个外嫁进来的媳妇，也是起来上厕所，看到了一模一样的事情，一个没有脑袋提着脑袋的人，要知道，农村的女人胆子大，就跟过去看了个究竟。这 个谜底也就这样解开了，原来是村尾有个孤寡老太婆，年轻的时候在地主家做佣人，受了很多的苦，经常受打骂，久而久之，经常低着头走路，加上营养不好，身体 也不是很高，头经常低着，慢慢的从背影就看不到了，那个时候，农村又没有厕所，就用一个叫夜壶的东西解决生理问题，那几次看到的就是这个老太婆出来倒尿。 加上是天快亮或者是有月光的缘故，反正是视线模糊或者在恐惧中，都没有完全分辨清楚，就出现了这一幕。

有没有听说鲁班和徒弟赵秀修房子的故事吗？徒弟修丰都，鲁班修黔江城，两师徒打赌看谁先修好，徒弟修好后就来黔江看师傅，可是师傅才修好一半，赵秀就和师傅吹牛，最后师傅就说徒弟你丰都修好是鬼城，我黔江修一半闹噌噌，所以现在丰都变成了鬼城，而黔江现在不管什么时候晚上都是很热闹的

历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。

丰都旧名“酆都“，也就是鬼城之称。即所谓的“鬼国京都”、“阴曹地府“。具体位置在重庆下游丰都县城长江的北岸，自东汉置县距今逾2000年。现为中国四A级旅游区。其丰富的鬼文化而驰名中外。丰都鬼城之名源于其域内“哈哈祠“、“天子殿”、“望乡台”、“奈河桥”、“鬼门关”、”阎罗殿”及“十八层地域”等幽冥传说中的鬼建筑而出名，更是中国道教发祥地之一。刘伯承元帅之大战丰都就是此地。回答不够全面，望多多指正。

只能说你对丰都的历史还不够了解！我帮你补充一下吧！

鬼城的由来应追诉到远古的部落时期，当时的丰都是鬼族部落的集居地。之所以称为鬼族，是因为这一部落的人都相信人死后一定会变成鬼！

曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，有什么深意？

首先，水代表着生命，女性则孕育生命之伟大。从《易经》上来看，北方属水，为坎卦。

乾坤为《易经》前两卦，后面第三到第八卦全部与坎卦有关，依次是：水雷屯卦、山水蒙卦、水天需卦、天水讼卦、地水师卦、水地比卦。

乾为父，坤为母。它们生的第一个孩子就是屯卦。“屯”字代表着生命成长的艰辛，意味着苗木之根在地下蜿蜒曲折地生长之象。接下来就要启蒙教育（蒙卦），有生活需求（需卦），有需求必然有争端（讼卦），有争端就要动武力（师卦），随后出现了和谐局面（比卦，亲近）。

其次，《道德经》第八章说，“上善若水，水利万物而不争。”这是对水的赞美。曹雪芹被官府抄家，而当时官员皆为男性。所以他借贾宝玉之口，说女人都是水做的，这是表达了对以官员为代表的臭男人的憎恨。当时不敢明着说，只能用委婉之词。

第三，还有“水能载舟，亦能覆舟。”贾赦、贾珍、贾琏、贾瑞、秦钟、薛蟠等之辈，皆因女人而惹祸上身，借这些人的经历来敲打世人：对女性要敬重，而不能亵玩，否则天理不容。

曹雪芹在《红楼梦》中说女人是水做的骨肉，是在说女人的天性如水。水性包括：柔软，善变，润物无声。可静可喧，可清可浊，流水无情。。而这诸多性格，在《红楼梦》中女人身上得以体现。

曹雪芹在红楼梦中说女人是水做的骨肉，个人理解是指女人的柔情似水，妩媚动人以及千娇百媚。

每一个女人都有自己不同的美及个性。

他以男人的眼光去欣赏不同的女性，在他眼里她们没有高低贵贱之分。

他也为那些女人，不管是小姐还是丫头的命运而感到愤愤不平。

所以曹雪芹是一个思想超前的文学家，在那男尊女卑的社会里，他感受到女人没有权利没有地位，甚至自己的一生都不由自主。这使他为女性感到悲哀。

相信如果曹雪芹，能活到现在肯定会为现在男女平等，婚姻自主感到欣慰。

开宗明义，以上的几个回答和题主提问并不契合！

疑似提问有误，是女儿，不是女人！

大致上浏览了之前的回答，要么是规范性的反对贵族和官场的假大空的答案，要么是从女性的生命孕育和柔弱性角度试图把水和女人强行结合起来。

题主所问，是“曹雪芹写女人是水做的骨肉这一句有何深意”，而其他人都回答成了“曹雪芹写红楼梦的用意”和“女人和水之间的关系”。

女儿是水做的骨肉，这句非要是扯出一堆易经的水的观点，又冒出莫名其妙的批判社会的貌似深邃的观点么？有几个人是揣摩了曹雪芹的本意，回应了题主的“有何深意”？

下面我会由小到大，一层一层剖解这句话的多层面含义，细究曹雪芹写下的心理和价值取向。

1.贾宝玉：女儿是水做的骨肉

为了原原本本地揣摩作者用意，我们必须回归原文，不能随意加一点主观臆断。

说起孩子话来也奇怪，他说：‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”

这里面我们需得注意，这里涉及了三个人，贾宝玉，冷子兴，贾雨村。

我们先说贾宝玉

这里，贾宝玉其实是对比女儿和男人，一个是清爽，一个是浊臭，就是表达喜欢女儿家的原因。

女儿清爽地像水，男人浊臭地像泥。

1.女儿，并不是女人的意思，更不可能是鱼眼珠子，就是在贾宝玉世界里面“陪伴他的年轻貌美的少女们”。

至于男子，更不可能指的是全体男性，更多偏向于年长的，那些让宝玉讨厌的功名场里面进进出出的官员和进出官场的其他人（包括几个男性亲戚和他爸）。

2.水的特性，首要是“清爽”

清爽是什么意思呢？至少其对立面是混浊恶臭的。

清爽和浊臭：多个层面的对比，

• 清，包括女儿家的穿戴化妆卫生各方面的精细，也包括内心的纯粹澄澈。
• 浊，包括宝玉对于阶层歧视下一些贫民气味身份干净多角度的认识，也包括在宝玉看来很多人为人纯粹不求追逐名利而把自己陷入浑浑噩噩的状态。
• 爽，“明朗”和“直爽”等意思，但是这个爽不同于今天说的“山东好客直爽”的含义，而更是一种清爽，没有污垢（功名和财物），像洗完澡一样的焕然一新的那种爽（让宝玉有一种安全舒适惬意，而非尔虞我诈的心累）。
• 臭，这是一个消极嗅觉感受，同时还包含“应该避开”，“不幸厄运”，“内心不舒服像反胃酸那样”，“轻蔑别人身份和地位”等等

如果把“清爽”两个字作为自我追求，“浊臭”两个字作为鄙视对象或者特征，最后得出来的才是如水的女儿，或者有水特质的女儿。

2.冷子兴的评说：好笑的色鬼观点

我们看红楼梦最重要的一点，就是“作者不一定是站在主角的立场上面写的”。

今人喜欢说“曹雪芹借贾宝玉之口”，但不并不苟同。如果单纯把贾宝玉当成曹雪芹自传，那就毫无艺术成就可言。如果纯粹把贾宝玉当成曹雪芹的替身，那也是走错了路。

所以，在理解宝玉“女儿是水做的骨肉”这句，必须要认识两个评论。

在这段内容中，冷子兴和贾雨村扮演了非常重要的角色。

看一下冷子兴，他说

你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！

为何会好笑？

好笑一个人往往是他做事欠考虑，或者有点傻，在大多数人的眼里可能他做的事没意义，而且会让人去笑话。

说话欠考虑，欠考虑了功名场的什么呢？比如，贾家从根本上是需要功名场的收入和荣誉，来维护大观园人生乐园的各项开支和生活质量水平的 。

就像一句话，“你所鄙视的正是你赖以生存的”，冷子兴的评价从现实角度来看，是正确的。“水至清则无鱼”，清爽的女子和水，落到了一个“百足之虫，死而不僵”的大家族里面，只有牺牲的命运，这才是冷子兴解说的关键。

将来必是色鬼无疑了！

色鬼是贬义的，也有嘲讽的味道在里面，这个不是我们今天痛骂的那种骂人色鬼的意思，而是批评一个不思进取的后辈，不能扛起大梁的意思。

这是毫无疑问的，连功名场的物质经济基础都没有，什么贾府的荣华富贵，什么林妹妹都要变成“白茫茫一片真干净”。

所以，你可以发现，作者不是一味凸现“水做的骨肉”多么好，还有一种冥冥之中无法言语的小绝望。好像就有这么一个观念：

女儿家，水做的骨肉，因此更容易被污浊感染，这骨肉也更脆弱，在大环境面前，水做的只有悲剧一场。

3.贾雨村的悟道：水乃参玄之体悟

雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。”

这段有几个观点：

1.不知这人来历下，武断从现实逻辑角度评价，女儿是水做的，观点是偏颇的。

2.不能错认为宝玉这句话，表现他是色鬼。

3.这等观点，需要读书、识事、致知格物、悟道多力构成的，雨村评价宝玉非常高。

当然，这些是最肤浅的，作者真正想要表达是一种“反驳”。

如果把贾雨村的“色鬼评价”当成世俗和主流社会观点的话，那么其实曹雪芹在贾雨村身上就附身，做了一个“非也”的反驳。

这个可能和当时社会认识有关，当时主流是追求富贵，讲究子孙在祖先庇护下尽享天伦之乐，同时社会也认识到真正的温柔乡只有大富大贵之家方可享受。

也就是说，某种程度上认识到女儿身上的清爽也是一种逃避世俗官场，或者达到另外一个社会层面的重要手段，或者令人感觉美好的经验（这个自然和曹雪芹的人生际遇有关）。

因此，你就发现，这个女儿是水做的骨肉，拿出来，是一种哲学思维，一种消极改造社会或者臆想调节的心理愿望。

我们再看，宝玉什么来历？神瑛侍者和顽石的精神聚集，既有顽石享受温柔乡的贪恋，也有侍者不断突破自己的欲望，艰苦修行后大彻大悟回归天界的执着 。这两个截然不同的情感和思想本质，特别诡异而独特结合在一起，就有了“女儿是水做的骨肉”这种既文雅又低俗的形容。

另一方面，不怕别人笑话，需要通过自己本事和努力争取。包括读书，识物，悟道等等，这是非常矛盾的，一个宋明理学的修身之术，得出来的是一个清明透彻而与主流不同的观念，所以人会迷茫不解，直到红尘走破，回首往昔，却也是不舍与气馁。

这个“女儿是水做的骨肉”，这是作者非常痛彻的领悟，一个对没落贵族辉煌的迷惘回忆（里面有多么美好的少女啊），最后也只能“白茫茫一片真干净”。

水，是纯粹的，宝贵的，尤其在宝玉或者曹雪芹的记忆里面，那种冥冥之中的醒悟，藏在这平凡的一句话里面。

所以，我不得不称赞，红楼梦，很伟大。

到此，以上就是小编对于天水市 最便宜的小姐的问题就介绍到这了，希望介绍关于天水市 最便宜的小姐的2点解答对大家有用。